怀柔天溪庵，小溪环绕竹林掩映，环境幽雅秀美清凉

天溪庵，位于红螺慧缘谷生态景区，山门外有小溪环绕，竹林掩映，环境幽雅，秀美清凉，故此得名。这里，春季百花盛开，夏季绿树成荫，秋季果实累累，焚香品茗，煮雪论道，悠闲自在，超凡脱俗。

“山村花带雨，野寺树含烟”，天溪庵所在地甘涧峪村因山泉众多，水质甘甜而得名。这里是“山停水聚，元气融结，大士垂化，烟霞托迹”，千百年来，目睹了民族的融合，见证了战事的风烟，法事兴盛，佛缘广结。天溪庵始于唐代，兴于辽金，鼎盛于明末清初，历来为佛门清修之地，在甘涧峪村这条古代重要的通道两侧，于辽金时代开始，便逐渐形成了众多小寺小庙所组成的古建筑群，又称上院或别院，盛极一时。

天溪庵位于燕山脚下，邻近千年古刹红螺寺，与慕田峪长城隔山相望。区位优越，交通便利，风光秀丽，生态古朴，历史久远，民风淳厚，有“寂静山乡、佛门净土，世外仙境、梦幻天堂”之美誉。是远离城市喧嚣，回归山野田园，寻幽览胜探古，怡情益智，参禅礼佛的首选之地。

西晋末年，佛图澄由于感梦来寻找中国北方佛教发祥地，二十余年无果。东晋咸康四年他跟随后赵石勒、石虎北征段辽来到渔阳城(现怀柔地区)，发现红螺山山形上部如舞动双翅的大鹏金翅鸟，下有佛祖成道时“触地印”瑞像，此山暗契圣教，瑞显佛仪，恰合他感梦之境，于当年创建寺庙建筑群。

唐太宗李世民恩允下北方靺鞨族内迁到怀柔桃谷山定居。唐皇朝拨款，进行了大规模扩建，希望为皇室社稷降祥赐福，以求国泰民安，民族和谐，天下统一。金世宗完颜雍将皇室最权威住持高僧佛觉禅师派往天溪庵，以示金朝皇恩浩荡，金皇统治如佛之慈悲。佛觉禅师在此讲学多年，法席盛大。元代定为皇家寺院，确定了寺庙的界限和土地树木等，不得侵占、砍伐。

天溪庵寺坐北朝南，正殿供奉福、禄、寿三星，这是人们最为向往和看中的三件大事，福星主人间福分深浅，禄星主人间官运通达，寿星主人间寿命长短，人人都希望自己福如东海，寿比南山，财源广进，官运亨通，故信众多在此焚香祷告，祈福运、仕途、长寿。游人来此上香，财运仕途看好，福、禄、寿全收，此即“三星高照”。

天溪庵位于怀柔山前暖区，冬暖夏凉，气候温润，山青水秀，加之植被丰茂，松林蓊郁，形成了北京地区少有的乡野田园景象和湿地自然风光，三季有花，四季有景，环境清幽，风景奇绝。群山环抱之中的古建筑群，或翠竹环绕、或松柏掩映，或是翠竹环绕、或是松柏掩映、或是小溪潺潺，环境清幽、禅意悠远，无不再现当初高僧们精选清修之地的佛门佳境。

天溪庵欣逢盛世，宝像重光，在原有寺庙遗址上重新恢复，经过精心打造，本景区自然景观和人文景观相得益彰，形成了外传佛教文化与中国儒家文化相融的独具特色的旅游文化观光特色，“吃斋饭、诵佛经、住禅房”，成为这里最为独特的旅游景观，古人崇尚的“天人合一”思想在这里得到了充分的诠释。

天溪庵优美的自然风光，深厚的文化内涵，是人们远离世俗尘嚣、修身养性、拜祖参佛的一处“世外桃源”。


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