色彩現實主義

色彩現實主義（Color Realism）是壹種美術風格，準確描繪的色彩營造出空間感和形式感。它將物體壓平成顏色區域，其中調制的發生更多是由於物體與其環境的顏色和光線相互作用而產生的，而不是紋理細節的形式或呈現的雕塑建模。對象的實際顏色或“本地顏色”是次要的，因為該顏色與周圍光源的相互作用可能會改變原始顏色的外觀。太陽的溫暖的光線，天空的冷光，以及反射其他物體的溫暖的反射光線，都是地方色彩如何受其空間位置影響的例子。

對事物的視覺外觀的越來越準確的表現的發展在藝術上有著悠久的歷史。它包括諸如解剖學視角的準確描述和距離的影響以及光和顏色的詳細影響等要素。

色彩現實主義哲學：
在色彩哲學中，色彩現實主義，色彩是物體所具有的物理屬性和色彩虛構色彩這壹觀點之間存在爭議，色彩虛擬主義是壹種觀察色彩的錯誤理論，沒有物體所具有的物理屬性。

在色彩的本體論中，存在各種各樣的競爭類型的理論。建立他們的關系的壹種方式是關於它們是否將顏色設定為特殊屬性（壹種特殊類型的屬性，不能被簡化為更基本的屬性或這樣的星座）。這將色彩原始主義與色彩還原論分開。關於色彩的原始主義是任何將色彩解釋為不可減少的屬性的理論。還原論是相反的觀點，即顏色與其他屬性相同或可縮減。通常情況下，還原主義的色彩觀將顏色解釋為壹種物體的傾向，以引起知覺者的特定效果或者非常傾向的力量本身（這種觀點通常被稱為“關系主義”，因為它根據對知覺者的影響來定義顏色，通常被稱為簡單的處置主義 - 當然存在各種形式）。哲學家喬納森·科恩（Jonathan Cohen）是壹位捍衛這種觀點的著名理論家的例子。

另壹種還原論是色彩物理主義。物理主義認為色彩與物體的某些物理特性是相同的。最常見的相關屬性被認為是表面的反射屬性（雖然也有顏色除了表面顏色的帳戶）。伯恩，希爾伯特和卡爾德倫捍衛這個觀點的版本。他們識別反射類型的顏色。

反射類型是反射系數的集合或類型，而反射系數是表面反射系數，用以反映在可見光譜內為每個波長指定的壹定百分比的光線。

這兩種關系主義和現實主義都被稱為現實主義理論，因為除了指定什麽顏色之外，他們認為存在著有色的東西。

原始主義可能是現實主義的或反現實主義的，因為原始主義只是聲稱顏色不能簡化為其他任何東西。壹些原始主義者進壹步接受，雖然顏色是原始的屬性，但是沒有真正的或者在法律上可能的對象。只要我們在視覺上將事物表現為有色 - 在這個觀點上 - 我們是色彩幻覺的受害者。由於這個原因，否認顏色被實例化的原始主義被稱為錯誤理論。

色彩現實主義藝術：
色彩的現實主義繪畫，用非常微妙的技術來描繪壹系列的天氣條件和自然光的程度。早期荷蘭繪畫的另壹個發展之後，雖然主題往往是平滑的特點或給他們壹個artificia理想化

最早的這種風格的支持者包括荷蘭大師約翰內斯·維米爾（Johannes Vermeer）和亨德裏克·特爾布魯根（Hendrick Terbrugghen）。最近，這個風格的藝術家包括波士頓畫家埃德蒙·塔貝爾（Edmund Tarbell）和威廉·麥格雷戈·帕克斯頓（William McGregor Paxton）。這些藝術家將充滿活力的印象派柔和的色彩與更傳統的調色板相結合，創造出色彩逼真的作品，具有全方位的黑暗到光明的價值。當代藝術家利用這種風格的元素，包括山姆Vokey，查爾斯Tersolo和芭芭拉歡樂盧卡斯。

現實主義與浪漫主義運動的異域題材和誇張的情感主義和戲劇性相抗衡。相反，它試圖以真實和準確的方式描繪真實而典型的當代人和情況，而不是避免生活中不愉快或骯臟的方面。

現實主義是對場景和物體的視覺外觀在藝術上的精確，細致和準確的表現，即以照相精確度繪制。現實主義在這個意義上也被稱為自然主義，模仿或幻覺。現實主義藝術是在許多時期創造出來的，在很大程度上是技術和訓練的問題，並且避免了程式化

除了形狀，光線和色彩的準確性之外，現實主義的繪畫還表現出壹種不太科學但又有效的遠距離物體的表現形式，而這種遠距離的物體比近距離的物體表現得更加不科學，而且是有效的。色彩現實主義的幻覺效果絕不意味著拒絕理想主義，試圖用精確的形式表現出理想化和美麗的形式，表現出更真實地描繪其主題的更大承諾。

現實主義藝術拒絕表現力的幻覺，並得到油畫新技術的發展，使用非常小的畫筆和幾層油漆和釉，可以非常微妙和精確的光繪畫效果。在色彩現實主義藝術的影響下，科學的視角表現方式逐漸形成並逐漸普及，準確性被重新發現。

色彩現實主義爭議：
色彩視覺成為當代分析哲學的重要組成部分。色盲和大多數哺乳動物並不具有色覺，因為它們的視覺與“正常”人類的視覺不同。同樣，具有更高級色覺的生物雖然能夠比人們更好地區分物體，但由於其視覺與人類不同，正在遭受色彩錯覺的困擾。

心理學家對色彩本體論的概括，就是將顏色分配給光明，並將色彩現實主義的觀念延伸到壹切感官體驗，這是他所說的“質量現實主義”的壹種方法。

心理學家強調了色覺的主觀性，並用神經網絡中的編碼向量來識別主觀色彩。經驗心理學家的結論是，顏色不可能是物質世界的壹部分，而是純粹的心理特征。

許多哲學家追隨經驗心理學家認可色彩的非實在論，認為色彩完全是心理結構，而不是世界的物理特征。令人驚訝的是，大多數廣泛涉及這個話題的哲學家都試圖捍衛色彩的現實主義，反對普遍捍衛色彩反實在論（即非現實主義）的經驗心理學家。